Mùa “buôn thần, bán thánh” (2)

Thứ năm, 03/03/2016 11:03

* Kỳ 2: Khi “đệ tử của thần” phán

(Cadn.com.vn) - Đến nhà “cô” T. trong con hẻm nhỏ đường Nguyễn Văn Huề (Q. Thanh Khê, Đà Nẵng), chúng tôi thấy hàng chục người đã ngồi kín cả phòng khách để đợi diện kiến “cô”. Chị Nhàn (trú Quảng Nam) ngồi đợi từ sáng sớm nhưng đến 14 giờ mới tới lượt. Sau khi hỏi tuổi tác, tình trạng hôn nhân và hỏi sơ qua về gia đình, “cô” T. đưa ra 52 lá bài, yêu cầu chị Nhàn xóc 9 cái rồi chọn ngẫu nhiên 9 lá, xong cô phán xanh rờn: “Năm vừa rồi làm ăn được, đẹp nhất là năm vừa rồi. Năm nay thuyền không cập bến, có nhiều trắc trở, công danh, sự nghiệp mệt mỏi, khó thở. Mi sống rất khổ, mặc dù mi san bằng tỷ số, bước lên kiệu hoa nhưng bước đường đời lấy phải thằng chồng rất vô tâm, hạp mạng khắc khẩu, lập gia đình đầu đau não loạn, vợ chồng nằm với nhau như chó với mèo, chỉ muốn đứt cho khỏe. Cha mi năm nay chết, nên có gì ngon thì cho ông ăn đi. Lúc đẻ mi ra cha mẹ mi không ai chết là vui lắm rồi. Cô nói nghe rõ không?”. Nghe đến đó thì chị Nhàn toát mồ hôi, bỏ trước mặt “cô” T. 50 ngàn đồng rồi ra về.

“Cô” T. đang xem bói.

Rời nhà “cô” T., chúng tôi đến nhà “cô” X. trên đường Nguyễn Huy Tưởng, Đà Nẵng. Trên căn gác chật hẹp nghi ngút khói hương, “cô” X. trạc 50 tuổi, phấn son lòe loẹt, vận một bộ đồ màu xanh, miệng ngậm điếu thuốc phì phèo đang xem chỉ tay cho Thơm (sinh viên của Trường Đại học Đà Nẵng). “Cô” X. phán: “Con có người âm phải lòng nên không để cho con được kết duyên với ai. Vong này còn đi theo gây rắc rối, phá vỡ những mối tình của con. Giờ muốn hóa giải mối duyên này phải làm lễ, chi phí trung bình là 6 triệu đồng nếu làm riêng hoặc 500 nghìn đồng nếu làm chung với các cô gái khác”. Nghe “cô” nói vậy, Thơm buồn rầu, lo lắng không yên. Thấy thế, “cô” X. động viên: “Mới đây cũng có con bé bị duyên âm theo, sau khi “cô” làm lễ cắt duyên âm cho thì vừa ra trường là xây dựng được gia đình ngay, bởi vậy bây giờ nó tin mỗi “cô” thôi chứ không tin ai hết”.

Mượn danh thần thánh, “cô” X. đang phán tương lai cho người đến xem.

Tiếp tục dạo quanh các điểm xem bói ở Đà thành, chúng tôi tìm đến “cô” Y. trên đường Hoàng Diệu (Q. Hải Châu) mà theo đồn thổi thì đây là người có “tài” đo hương đoán vận mệnh. Đến lượt chúng tôi, “cô” Y. lấy hương đo các đốt tay, rồi giải thích: nếu như đo xong mà hương thiếu hoặc đủ là số khổ, còn thừa ra là số sướng, số hưởng cả. “Cô” Y. quảng cáo: Đây là phương pháp khoa học nên “cô” nói đâu trúng đó, chứ không phải nói bừa đâu. Ở Huế có rất nhiều người mời “cô” ra xem cho bằng được. Mai “cô” lại phải ra ngoài đó, dù rất bận nhưng cũng không thể phụ sự tin tưởng của người ta được. Tuy nhiên, ngồi xem “cô” Y. đo hương, chúng tôi thấy với ai “cô” cũng phán một “công thức” chung là số sướng, ra trường có việc làm, được nhờ chồng, nhờ vợ, qua 30 tuổi da dẻ đứa nào cũng tươi tắn, mịn màng, khỏe đẹp. Còn về tài đoán được vận mệnh cuộc đời không thấy đâu cả, khi hỏi về tương lai cô chỉ nói những câu mơ hồ như 25 - 30 tuổi có chồng, sinh con có trai có gái, sự nghiệp sau 32 tuổi mới vững vàng.

“Cô” Y. với phương pháp xem bói đo hương.

Tìm hiểu về các “cô”, “thầy” bói trên địa bàn Đà Nẵng, chúng tôi biết rằng ngày trước họ cũng là người bình thường, nhưng qua một trận ốm thập tử nhất sinh hoặc chết đi sống lại, “bỗng dưng được thần linh nhập xác” nên biết trước tương lai, hậu vận của người khác. Còn những người dùng phương pháp lạ thường như đo hương hay xem bằng máy tính thì gọi là “xem bói khoa học”. Tuy nhiên, với phương pháp nào đi nữa thì những “thầy” bói vẫn kiếm tiền triệu mỗi ngày, nhất là dịp sau Tết Nguyên đán. Bởi, tiếng là tùy tâm, nếu người xem bói không có 50 hay 100 ngàn đồng thì các “thầy”, “cô” khó chịu ngay. Đơn cử như trường hợp “cô” Nga (trú kiệt đường Nguyễn Văn Linh). 5 người chúng tôi xem xong thì đặt 100 ngàn đồng đồng làm lễ, “cô” lập tức đòi thêm: “Ở đây người ta đặt ít nhất 50 ngàn đồng/người, các con cho cô xin 250 ngàn đồng”.

Trong số những “cô”, “thầy” bói mà chúng tôi diện kiến trong bài viết này, không ít lần đã được phản ánh trên mặt báo, nhưng chẳng hiểu sao họ vẫn hoạt động và nhiều người vẫn tin tưởng tìm đến.

Nhóm P.V
(còn nữa)